相传在很久很久以前，当时的陵国还不是一个统一的国家，只在群山与群山之间散居着几十个蕞尔小邦。人们受巨蛇之苦日久，但无奈巨蛇体积太大，力量太强，无人能敌。
直到有一年，部落中降生了一个孩子。这个孩子出生时便天降异象，一颗流星从天而降，在山头上砸了个大坑，坏了几十亩庄稼地。当时的愚民不懂天象，以为流星陨落是上天对他们的惩戒，所以都把这个孩子看做灾星。
然而后来这个孩子慢慢长大了，出落得一年比一年秀美，白皙纤细，怎么晒也晒不黑，完全不像是农人家的孩子。他不仅形容俊秀，头脑也十分聪颖，寻常小事只要交到他手里，轻松就能得到解决。
渐渐的，灾星的谣言渐渐被人遗忘，村民们越来越尊崇他，甚至在老首领死后，想将他选为新一任首领。可他通通推拒了，当时他的父母已然离世，世上再没有亲人，他便独自一人隐居到深山之中，从此再无音信。
时光荏苒几十载，转眼间，又到了巨蛇出山活动的日子。村民们舍不得撇下辛苦耕耘几十年的家园，又畏于巨蛇的破坏力，正处在两难的境地。
这时，当年的那个孩子又出山来了。几十年过去了，当年一起长大的玩伴都已老迈腐朽，有的甚至已经入土，而孩子却仍如当年离开时那般年轻秀美。不，经过几十年不食人间烟火的洗礼，他变得更加出尘了，就如谪仙人一般，让人不敢直视。
孩子对他们说，这些年他沿着巨蛇的活动路线走了一遍，终于发现了一个规律。那就是无论巨蛇如何在人间作乱，最终它都会去向极北之地。似乎那里有它需要的东西，他得了这样东西就会回到温暖的南方，继续休眠。
他告诉乡民，他打算亲自去北地一趟，也许能赶在大蛇苏醒之前找到它的秘密。但这一路艰难险阻，他一个人怕是不行，还需要一些年轻力壮的青年与他同行。
乡民们被他的勇气感动，全部落的青年才俊都自告奋勇。但孩子只选了其中最健壮的十六位，这十六个人便是东陵后世代代相传的“十六壮士”。
一路披荆斩棘，三年后，他们终于到了极北之地。最初的十六个人如今只剩下七个，这七个人也被后世尊称为“七圣使”。
他们在孩子的带领下发现了隐藏在一条大河之中的神仙果，又在河岸上找到了巨大的蛇蜕。原来这就是大蛇的秘密，它每隔几十年都要来这里一次，就是为了吃下神仙果，以延续自己的寿命。
包括孩子在内的八个人通过重重艰险，终于将神仙果拿到了手，然后一起将它送回了陵国。剩下的故事就与沈青阮当时讲述的差不多，族内长老经过一番商议，决定派出一个人去献祭，那个孩子便理当然当地担起了这个重任。
不过与沈青阮所讲不同的是，在翁吉奴的故事里，去献祭的不只孩子一人，同他一起回来的七圣使也陪他一起进了深山。接下来的故事也不像沈青阮口中的那般轻松，据翁吉奴所言，献祭的过程并不顺利。孩子和七圣使甚至和大蛇搏斗起来，最终两败俱伤，双双殒命。
“大蛇死了？”凌萧有些诧异，“被这八个人合力杀死的？”
翁吉奴点了点头。
凌萧不禁越发诧异：“若合八人之力就能将大蛇杀死，那为什么早先不杀？那个孩子又何必辛苦远上极北之地，找什么神仙果呢？”
“非也，非也。”翁吉奴摇了摇头，“神仙果是非找不可的，因为据说正是因为这枚神仙果，这八个人才能合力将大蛇斩于剑下。”
凌萧沉吟了一下：“你的意思是说，那个孩子并没有把神仙果献祭给大蛇，而是自己把它吃了，从而获得了神仙果的力量，将大蛇杀死？”
翁吉奴不甚坚决地点了点头，沉吟道：“关于此事争议颇多，有人认为他是吃了，也有人认为他没吃，是用计谋将大蛇杀死的。反正众说纷纭，谁也争不过谁。当年之事究竟如何，怕是只有天知道了......”
“这个故事我曾听过另一个版本，”凌萧沉吟道，“好像巨蛇并不是在这一次被杀死的，而是吃了献祭的神仙果，又睡过去了。后来的古东陵人每隔一祭就去极北之地取一趟神仙果，如此才保得当地风调雨顺，没再受大蛇侵扰。”